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竹子开花啰

19-11-01 19:42    作者:一念间    相关股票:

“第一天敌人严刑拷打我没招,第二天敌人威逼利诱我还是没招,第三天敌人用美人计我招了,第四天我还想招,解放了。”

在童姥坚持不懈的努力下,虚竹终于主动破戒了。说主动稍有水份,因为虚竹和游坦之一样,在失去自由,生命受到威胁又被长期折磨后,多少有些斯德哥尔摩症状,判断力和自制力都接近为零。

但不管怎么样,童姥成功了。这倒是印证了《1984》里老大哥的观点:任何人都有弱点,都可以(从精神上)被改变,只要你找到合适的方法。

对虚竹破处,我持中性观点。人都有原始的欲望和本能,释放这种能量对个体当然有利,但对群体不一定有利。因为我认为,人类文明是建立在本能压抑的基础上的。

我们先想一下,为什么地球上最先进的文明的不是比人类强大得多的生物建立的?

所有动物的本能都是贪婪和追求私欲的,表现为对食物/领地/异性等资源的追求和占有。战争和征服从未停止过,但强者可以过的随性逍遥一些。老虎可以对另一只老虎说:你丫的,老子看你不顺眼,滚一边去!然后第二天自个儿出去照样可以找到猎物。

但猿人就不同了,他也想把刚刚偷自己食物的另一个猿人痛K一顿,但突然想起自己刚刚被老虎追得死去活来差点没命,于是话到嘴边变成:我俩谁跟谁啊,我把食物分你一半,明天我们一起去灭了那只臭老虎。于是产生了合作和社会分工,进而人类文明,虽然要把自己嘴里的食物分一半出去是何等的痛苦和违反本能。最终的结果是:弱者创造了文明。

这也许可以理解为何世界上几乎所有的宗教都极端鄙视甚至是仇视人的肉体存在,视之为“臭皮囊”。因为肉体存在代表人的本能,人的本能和欲望是对社会文明和进步的威胁。基督教宣扬要爱自己的敌人,佛教要无欲无求等等。这不光是宗教问题,也是政治问题,因为这些主流的宗教都是得益于政权的支持才有如此广泛的影响力的。在中国影响最广泛的是由办丧事的巫师发展起来的儒教,大肆宣扬礼教,烦也把人烦死了,最夸张的是搞出了“存天理,灭人欲”的理学。从汉代起董仲舒提出独尊儒术,未必是因为礼教是好东西,只不过是统治者用它来驯化百姓,培养奴才罢了。社会是文明了,但老百姓都温顺得像小绵羊。

看《狼图腾》觉得人类的历史很有意思,常常是野蛮民族征服文明的民族,然后自己变得文明起来,生命的本能逐渐减弱,于是再被别的充满生命能量的野蛮民族征服,周而复始。

很显然人类文明对个体而言不是好事,但我们别无选择。也许文明的过程就是限制个体,让其成为微不足道的螺丝钉的过程。


 
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