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《冈仁波齐》:只要肯上路,永远来得及

17-07-21 10:05    作者:蒋锡培    相关股票:
电影《冈仁波齐》热映,有人叫好,有人吐槽,可谓毁誉参半。当然,仁者见仁智者见智,电影是一种可资欣赏的消遣品,每个人的审视角度不同,感受想必也是迥异的。作为一名普通观众,我在这里和大家谈谈自己的感受。


首先,不论批评者的言辞多么犀利苛刻,不断攀升的票房足以说明这部记录了两个多小时磕头跪拜经历的电影有着怎样震撼人心的力量。文人墨客们观影之后纷纷撰文抒发感言,其核心词汇大多都跟“信仰”有关。信仰的确是这部电影的亮点,人们之所以热切地去电影院观看,想必也是因为它拍出了朝圣者们日月可鉴的诚心。其实电影也好,文学作品也罢,其功能不仅要描述美好,更应向世人展示在现实中不易完成的事情。现实中,拜金主义弥漫,物欲横流。名利场上,人们奔波劳禄为金钱名声所累,无暇顾及个人信仰。芸芸众生伫立遥望着神圣的信仰迟迟不愿上路,信仰缺失俨然成了整个社会的短板和伤疤。这部电影给我们这个“久旱”的世界送来一场清凉的“甘霖”,这值得肯定,也很难得。


其二,在作品观照现实、丰富人们精神世界的同时,我们似乎也可以隐约窥探到其中包含的深层含义。电影中的朝圣者中,各自有着不同的角色和职业:多年未能实现朝圣心愿的年近半百的尼玛扎堆、带着哥哥未竟的朝圣愿望的七旬老人杨培、年轻的待产孕妇次仁曲珍、为抹去心中罪恶感的屠夫江措旺堆、次仁曲珍的入赘丈夫色巴江措、次仁曲珍和色巴江措的儿子丁孜登达、因盖房时意外导致他人死亡并因此负债累累一蹶不振的仁青晋美、仁青晋美年仅9岁的女儿扎西措姆、次仁曲珍19岁的妹妹斯朗卓嘎等等。从这些朝拜者身上,我们不仅能够看到他们内心的虔诚,也能看到每个人身上所背负的情感,并从中解读到很多已经丢失的信仰。例如兄弟间的手足之情,比如忠诚永恒的婚姻和宽仁包容的家庭美德,有对生命的挚爱之情,有对残忍和罪恶的畏惧,也有面对颓唐境遇时该有的振奋之心等等。电影中的朝圣者们表面上是在不辞辛劳奔赴圣山朝拜,实则是拍摄者在用朴实的画面暗示人们应当收拾行囊重新上路,用真情和脚步去唤醒沉睡已久的种种信仰。


许多追梦者一开始总会用信仰二字标榜自身,可走着走着,信仰可能已经消失殆尽。真正的信仰并不是每日挂在嘴边,而是需要煎熬和坚持。远东控股集团,一开始只是一家小小的仪表仪器厂,然而我们不忘初心,坚守信仰,相信相信的力量,相信良知的力量,并顺势而为,坚持主业+投资战略,经过五次改制,如今发展成为全球投资管理专家、全球领先的智慧能源、智慧城市系统服务商,三十多年的风雨历程,其中的酸甜苦难可想而知,可远东人的信仰之花,从不曾凋零。


冈仁波齐做为信仰的象征,它从不怠慢任何拜访者。信仰也决不会拒绝虔诚的使徒,不论你决心探寻它的时间早晚,也不论你的年龄大小、身份高低。再或者,哪怕你看完这部电影之后禁不住涕零如雨,出了电影院却继续如往常一样玩世不恭,将信仰弃如弊履。但只要你肯上路,永远都来得及。



 
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