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[转载]转载冯山云回忆文章:乾坤湾的由来和发展

15-08-30 23:12    作者:楚天舒    相关股票:

乾坤湾的由来和发展

冯山云

“君不见民族魂,黄土群恋,旸阳初照,大河九曲十八弯。”这是1997年初冬,中央美院靳之林教授第一次考察黄河时的题词,从那时起人们逐渐认识了乾坤湾。

乾坤湾,当地人习惯称为“河怀”,“发现最后促成命名为乾坤湾”的源头,得从一九九七年十月下旬北京知青画家邢仪来延川采访路遥的母亲说起。天晚上时任民政局长李晓存陪邢仪在我家聊天,期间,李晓存建议“你们画家去长江三峡看景,土岗的黄河湾不比三峡差。当年我在土岗乡书记经常带外地人在土岗的小村看黄河湾,你们想去,我带你们去看看。我们表示同意,第二天就去了。不看不知道,一看吓一跳:真是个好地方!但到底好到啥程度我们谁也说不准,邢仪说她回京后将这告知靳之林老师让他来看看。

为了让靳老师来看,我又专门写了一封信请建议一定来看看

一九九七年十二月五号,靳老师在甘泉文化馆馆长上官永祥的陪同下,由土岗财政所白海录带路,一行几人直奔小程。这一景色一下子就打动了靳老师,他情不自禁的打开油画箱画起来了

土岗乡有史以来第一次来中央美院大画家自然得招待一番,饭后时任乡党委书记彪有宪,拿出笔和纸让靳之林老师给他留点墨迹,靳老师挥笔写下“君不见民族魂,黄土群恋,旸阳初照,大河九曲十八弯”的条幅,赠给了他书记激动得了不得,乡长刘瑞功却感觉到好奇了,这个烂黄河湾有什么看头,有个啥好的?面对这一问靳老师打开了话匣子说:我去世界各国考察过好多自然景观和人文景观,非洲的金字塔欧洲的两河流域美国的大峡谷,比起这里真是小巫见大巫。当时还有京都画家大元先生甘泉文化馆馆长上官永祥和我。

这天晚上靳老师醉了,大元醉了,上官永祥醉了,所有的人都醉了。

 

所有的名山大川自然景观都与文人墨客有关,乾坤湾也不外。面前最早说这里有好景观的人是延安市群众艺术馆的朱贵权,他说:延川黄河边的会峰寨是个好地方;接着是我的朋友、摄影家黑建国,他对我黄河湾最好看的地方在土岗乡的一斗谷我和秦剑、陈山桥在大程村画过画,感到这里的景色与众不同;上世纪七十年代末,我和海波还是民校教师,通过土岗乡书记高耀其的亲戚关系,土岗清水湾的刘家山住过几天,也觉得这里的黄河湾好看。我的许多画家朋友都在早年来过这里,当年延安青年黑白木刻选宋如新的《黄河湾》我的《黄河人家》的素材,源自在这一带采风时的生活感受。不论怎说还是在靳之林老师考察后,才提升到如此高度的,原因是靳老师站在世界文化的高度,以人类历史为背景来看待这个地方

靳之林老师对这个景点形成的贡献是一个持续的过程,他对这一带黄河的关注与众不同,他注重的是黄河文化和人们的生存状况。他一来这里就深入周边的大程、碾畔、刘家山实地考察。为了进一步掌握周密细致的科学的详细情况,回京后又让他的学生民间艺术系主任乔晓光和梁建平,春节期间来这里作进一步深入调查研究。

农历1997年腊月下旬1998正月,乔晓光和梁建平受靳老师之托,进驻刘家山实地考察黄河民族民间文化。考察期间白天写生晚上走访,经过一个多月的工作掌握了大量的第一手资料,为靳之林老师研究黄河文化打好了基础。

同年4月靳老师带知青画家邢仪、延大美术系老师乔正东又一次来黄河边考察写生,我也一同前往。当年这一带的交通状况非常差,其艰难程度无法用语言形容。我们的车在路胎了,折腾了好长时间才修好,直到夜幕降临时我们才接近最近村庄一斗谷,谁知就在离村子不到四五分钟的路程的地方,又一个车轮胎爆了,没办法,只好和司机小上官进村借气管子,别的人下车等候。初春的夜晚寒气逼人,当时靳老师已是七十多岁了,我们怕他受寒,点燃篝火让取暖,想打完气赶快离开。谁知用气管子给轮胎打气简直是靠屁吹火,费了九牛二虎之力只打进去很少的一点,如同老牛肚里掉进一粒黑豆。看看无法,只好步行到一斗谷投宿。

夜深人静,狗的叫声划破夜空,好不容易倒腾开一户人家,进去一看,只见炕上满满地睡了一炕一问才知都是邻村人,是主人修建窑洞请来的帮工。他们倒是很热情,腾出地方让我们“凑活”着睡,可惜地方太小,实在挤不下了,我和小上官只好退出来。好心的主家给我俩打开一孔闲置的窑洞,我们二话没说就衣钻进被窝。太累了,鼾声来不及打,死一样睡了,第二天起来时小上官的被窝里蹿出一只老鼠。

这期间正好是清明节,靳老师见什么就问什么,认真的程度让我们不由得发笑,老乡上坟他非得跟着,还不停地问,问得很细致、很琐碎。靳老师说“学学问,学着问,问着学。”从这年起,他每年都得来这里考察研究写生,来了就住在村里,白天画画,晚上深入农家和农民拉话在他的建议和,我在这个村子里组织妇女办一个的剪纸学习班,连民歌、故事、说唱、演出都涌现出来了,一个双眼失明的一位瞎子也成为这里的活跃分子,这是我原来想都不敢想的事。

这年1213号小程民间艺术村成立,时任县委副书记高凤兰人大副主任刘邦治宣传部长刘金亮土岗乡乡长冯卫东等出席了成立大会。这事在当地引起轰动,河对面的山西老乡过来看热闹。

 靳老师对这里的支持是一贯的,卓有成效的。          

2002年春节期间,在靳之林老师的推荐下,中国民间剪纸年会延川召开,与会人员来小程村参观,这里第一次迎来了国内外学者专家的光顾。

2003年靳之林老师通过文化部争取到美国福特基金会30万元文化扶贫款,修建了小程民间艺术村活动室创建了碾畔原生态民俗文化博物馆。

2004年通过长征基金会,在延川县组织了万人剪纸大普查,将这一普查结果,参加了上海国际艺术节双年展。

2007靳之林老师在小程村组织召开了国际艺术节年会。

这就是靳之林打造的延川黄河文化品牌,这一品牌大大的提升了延川的知名度,所有参与延川黄河文化的人们都是从那时开始的。

 

当然,事情是靠大家办起来的,除靳老师飓,还有许多人有过程度不同的贡献,他们同样功不可没。

大元是民主人士北京市民主建国会的成员,曾中国民间剪纸研究会副会长。1995我协助靳老师任中国民间剪纸研究会副秘书长负责日常业务,和大元在业务上往来不少1996年春节期间大元要来延川写生,我将他安排在眼岔寺乡会举原村,这次大元来延川深入生活一个月之久。

1997年末大元得知靳老师来延川时,他提前一步和我在延川县城周边写生,而后到土岗一斗谷一边写生一边等待靳老师的到来。就在靳老师给乾坤湾题词的当晚我们会合了,从此大家一道考察黄河文化。

1998年春,大元在土岗乡黄河边刘家山写生,在村支书海青家待了一深秋,何平安排他又在小程村写生。这时梁建平带中央电视台考察拍摄黄河文化来了

乾坤湾的出台,梁建平也出了大力,梁建平是著名的画家,坐阵北京出入世界画坛,对佛学,易经颇有研究,他还是研究黄河的专家,从黄河源头到黄河入海口做了大量的调查和专访见解非同一般。延川这一带黄河湾酷似阴阳相合的太极图。伏羲太极八卦就是在这一“S”湾启示下创立的他一再倡议延川县在这里开发黄河文化研究,打造延川伏羲文化研究得天独厚。正是他的见解才是一些人关注导演穿特有的伏羲文化。

这样大的事情,没有领导的重视是不可能成功的。在这个问题上时任延川县县长李建社同样功不可没。我记得很清楚第一次黄河文化考察是何平倡议的,李建社带队。参加考察有大元先生宣传部长刘金亮文化局长高翔土岗书记彪有宪何平和我。

同样在延川黄河文化旅游的发展当年时任县长的冯振东思维超前,方针明确,在众多的压力下力排众难,锲而不舍注重抓延川乾坤湾黄河文化旅游。在这问题上有些领导甚至说冯振东不干正事,成天在黄河畔上乱跑,终浪费那些时间给延川多建设些高楼大厦多好,时至今日人们才看到了乾坤湾黄河文化旅游的价值。

199924大元来电说北京有关人士对开发延川文化旅游很感兴趣,让我尽快制一光盘给他,最近民建正在举行会议,是递交申请报告的最好时我马上给时任县长李建社汇报了此事,25号李建社指示尽快将这件事做好送交大元,为此,政府办主任高志斌指示董国军、董国瑾兄弟俩以及冯瑞荣和我完成这一任

427号我坐长途车去京。

428号下午,在中国美术馆约见大元把光交到他手

51号我和北京户外旅游爱好者孙涛一同返回延川。

59号至13在孙涛的指导下由档案局局长刘伟华、县志办主任冯瑞荣和我一行四人,历时五天对黄河文化旅游线路进行全面的考察,掌握了第一手有效的资料。

514号着手起草有关黄河文化旅游的草报告,由政府办副主任董国瑾负责,冯瑞荣执笔,北京孙涛策划,我拟题。报告分为:乾坤畔涛声;清水关古渡;圣览山观景;龙儿子寻祖;一斗谷撒种五个内容。

517号报告打印完成交给县委书记李建社,下午李书记宴请北京客人孙涛,刘金亮、刘伟华、冯瑞荣、政协文史办主任梁福誓、山花编辑倪泓和我作陪。李建社审阅后将“乾坤畔”改为“乾坤湾”,“乾坤湾”被正式命名。

 

从打出乾坤湾名子后,延川黄河文化旅游紧锣密鼓的上了场。2000年起建国和我从文化馆抽调到新组建的黄河文化旅游公司,负责开发黄河文化旅游工作,乾坤湾旅游景点正式开张营运。游人逐日增多——

当年51号北京远飞鸟旅行社第一次来延川旅游,历时两天。

61号县委副书记高凤兰的秘书高文庭以及刘泰气考察黄河乾坤湾

69号政协杨万昌主席、梁福誓、建国以及市旅游局张冯志明局长考察历时两天。

616号梁福誓约我和建国一同去伏寺、苏亚河和石佛考察。

6月月25号宣传部长刘金亮组织文联考察乾坤湾黄河文化旅游历时三天。

728号市宣传部长师银笙在县委副书记高凤兰宣传部长刘金亮一行八人考察黄河乾坤湾文化旅游。

817号市人大来延川考察乾坤湾黄河文化旅游

913号省文联副主席霄云儒考察乾坤湾黄河文化旅游历时三天。

10月中旬市政协主席的忽培元在李建社的陪同下乘船从小程出发考察黄河,老天不作美突然下起了雨来,当船靠岸时天色已晚,在伸手不见五指的情况下摸黑赶大程村。

以上这些都是从我当年的笔记中摘录的,这些笔记至今保存完好有据可查。

 

开发乾坤湾何平、白江录、李晓存是有功之,他们是最早的参与者。李晓存和何平曾任土岗乡党委书记对这块土地有特殊的感情白江录是出于对靳老师的报恩,1995年世妇会期间是靳老师将他妈妈高凤莲的剪纸介绍给世界,使高凤莲的剪纸走出国门打响世界。

文化是人类共同打造的,乾坤湾黄河文化也不列外。我坚信没有大家的共同的努力,沉睡了几千年的乾坤湾黄河文化才会换发出今天的新春。

近来张向荣一幅《龙行天下》的摄影作品很震撼,延川境内接连五道黄河湾活龙活现真的如同“龙行天下”。这就难免使我想起延安市原组织部长张勋仓的摄影作品《乾坤湾》,这幅作品在宣传展示乾坤湾黄河文化中起到了重要的作用。同样没有方方面面其他人共同打造,乾坤湾黄河文化不会有如此发展和光大。

原省文联主席李若冰说延川是一块藏龙卧虎之地,是的延川确是一块藏龙卧虎之地。历史上陕北第一个文科状元就出在这里,清代陕北女诗人李娓娓是延川县原马家河乡李家原李姓家族人,近年来延川更是人才辈出以路遥为代表的作家群的史铁生、曹谷溪、海波、以及厚夫和远村都这块土地上孕育的文学健儿。同样有陕北说书,道情,编剧的培植,电视编导的建标,作曲李新池,国画杨耀祖籍也在我们延川县的杨家圪台。我们的习总书记也是这块土地上走出来的,因此说延川是一块藏龙卧虎之地再合适不过了。

谷溪先生说过这样一句话:“清涧关注的是路遥的成就,延川重视的是成就的路遥”这才是高见。是的,延川之所以是块藏龙卧虎之地,就是这里成就了好多好多人。这是不言而喻的,他之所以是藏龙卧虎就是说这是一块风水宝地他养育了延川黄河文化、红色文化、知青文化以及延川所有的文学艺术,这些是延川是得天独厚的,今天,我们一再说乾坤湾黄河文化,就是要这块土地后继有人代代相传。

最后我摘录一段靳之林有关乾坤湾的论说作为结束的话,他说:“乾坤湾孕育出远古时代中华民族文化基因密码的太极八卦与河图洛书,乾坤湾孕育出陕北民间九宫八卦的转九曲与秧歌阳图,乾坤湾孕育出气势高亢的陕北唢呐与民歌道情,乾坤湾孕育出高凤莲大娘50张红纸大红纸组成的气势磅波的黄河民俗剪纸,在世界艺术家云集的“国际艺术节双年展”中央大厅独占鳌头。乾坤湾孕育出人民领袖毛泽东的‘山舞银蛇,原驰蜡象’的天人合一、高山仰止的《沁园春》,乾坤湾在民族危亡的时刻孕育出人民艺术家洗星海的“风在吼,马在啸,黄河在咆哮”的中华民族同仇敌忾怒吼的声音。

                              2015818日延川


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